অল্প বিদ্যা ভয়ঙ্করী | Olpo bidda bhoyonkari | alpo bidda voyonkari ভাব-সম্প্রসারণ

-

বাংলা ২য় পত্র

ভাব-সম্প্রসারণ

অল্প বিদ্যা ভয়ঙ্করী | Olpo bidda bhoyonkari | alpo bidda voyonkari ভাব-সম্প্রসারণ 


 অল্প বিদ্যা ভয়ঙ্করী


মূলভাব : স্বল্প শিক্ষিত লােকের আত্মপ্রচার অকল্যাণকর । অর্থাৎ অল্প জানা লােকেরাই জ্ঞানের বড়াই করে থাকে এবং তার পরিণাম হয় ভয়াবহ।


সম্প্রসারিত-ভাব : জীবনে উন্নতির জন্য বিদ্যার্জন অপরিহার্য । বিদ্যা মানুষকে জ্ঞান-বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ করে। বিদ্যা অমূল্য সম্পদ। মানব কল্যাণে বিদ্যার দান অপরিসীম । বিদ্যা বা জ্ঞান সভ্যতার অগ্রযাত্রায় অপরিসীম অবদান রেখেছে । বিদ্যা মানুষের জীবনকে সুন্দর ও বিকশিত করে তােলে। বিদ্যা দ্বারা ব্যক্তি, সমাজ ও জাতি উপকৃত হয়। বিদ্বানের মর্যাদা সর্বত্র।


 কিন্তু অসম্পূর্ণ বা অল্প বিদ্যা ভয়ঙ্কর। 'A little learning is a dangerous thing.' যারা অল্প শিক্ষিত এবং স্বল্প জ্ঞানের অধিকারী তারা নিজেদের অজ্ঞানতাকে ঢেকে রাখে—তারা যতটা জ্ঞানী নয় তার চেয়ে বেশি প্রচার করে বেড়ায় । প্রকৃত জ্ঞানী কখনােই আত্ম-প্রচারে ব্যস্ত হন না। জল ভরা কলস যেমন শূন্য কলসের মতাে বাজে না, তদ্রুপ বিদ্বান ব্যক্তিরা অল্প শিক্ষিত লােকের মতাে আস্ফালন করেন না। প্রকৃত বিদ্যা সব সময়ই বিনয় দান করে ।


নিউটন একজন জগদ্বিখ্যাত বৈজ্ঞানিক হওয়া সত্ত্বেও নিজের অর্জিত জ্ঞানের পরিচয় দিতে গিয়ে বলেছেন, 'জ্ঞান-সমুদ্রের তীরে আমি নুড়ি কুড়াচ্ছি মাত্র।' বিপুল জ্ঞানের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও বিদ্যা তাঁকে বিনয়ী করেছে। এটাই হচ্ছে একজন প্রকৃত সুশিক্ষিত লােকের অভিব্যক্তি। পক্ষান্তরে অল্প শিক্ষিত ব্যক্তিরা নিজেদেরকে সবজান্তার ভান করে নানাভাবে সমাজের ক্ষতিসাধন করে। তারা বিদ্যার ভান করে অন্যদেরকে প্রতারণা করে এবং ভুল পথে পরিচালিত করে।


অল্প বিদ্বান লােক সমাজের জন্য সব সময়ই ক্ষতিকারক। একজন হাতুড়ে ডাক্তারও নিজেকে অভিজ্ঞ বলে প্রচার করতে দ্বিধা করে না। এতে অনেক ক্ষেত্রেই রােগীর প্রাণ বিপন্ন হয়। একজন প্রকৃত বিদ্বান লােক সবসময়ই সাধারণভাবে জীবনযাপন করেন । তারা সবসময়ই শিষ্ট ও বিনয়ী । তারা কখনােই বিদ্যা ও জ্ঞানের গর্ব করেন না। কিন্তু অল্প বিদ্বান যারা তারা সবসময়ই নিজেদেরকে বিশাল জ্ঞানের অধিকারী বলে প্রচার করে থাকে। তাদের চালচলন, আচরণ ও কথাবার্তায় কৃত্রিমতা লক্ষ্যযােগ্য। তারা তাদের অর্জনতাকে ঢেকে রাখার জন্য সবসময়ই জ্ঞানী লােকের মতাে আচরণ করে থাকে। অর্থাৎ 'These persons are like empty vessels'.


মন্তব্য : যে-কোনাে বিষয়ে পরিপূর্ণ শিক্ষার্জন প্রয়ােজন । মাঝামাঝি পর্যায়ের কোনাে শিক্ষাই ফলপ্রসূ হয় না। অনেক ক্ষেত্রেই তা ভয়ঙ্কর পরিণতি ডেকে আনে ।



Comments

Post a Comment

Do not share any link.

Popular posts from this blog

যেখানে দেখিবে ছাই উড়াইয়া দেখ তাই পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন | jekhane dekhibe chai uraiya dekho tai paileo paite paro omullo roton

-
বাংলা ২য় পত্র  ভাব-সম্প্রসারণ যেখানে দেখিবে ছাই উড়াইয়া দেখ তাই পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন | jekhane dekhibe chai uraiya dekho tai paileo paite paro omullo roton যেখানে দেখিবে ছাই উড়াইয়া দেখ তাই পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন। মূলভাব : পৃথিবীর কোনাে বস্তুই তুচ্ছ বলে ফেলনা নয়। যে কোনাে তুচ্ছ বস্তুর ভেতর থেকেও মহামূল্যবান বস্তুর প্রাপ্তি নিশ্চিত হতে পারে। সম্প্রসারিত-ভাব : ছাই নিতান্তই তুচ্ছ বস্তু । সবকিছু পুড়েই জন্ম হয় ছাইয়ের । কিন্তু এ ছাইয়ের ভেতরও বহুমূল্য বস্তু লুকিয়ে থাকতে পারে। আগুনে সবকিছু ভস্মীভূত হবার পর মূল্যবান পাথর ও ধাতব পদার্থ ছাইয়ের মধ্যে ঠিকই অবশিষ্ট থেকে যায়। ছাই উড়িয়ে সে সব মূল্যবান সম্পদ হস্তগত করা যায় । সে জন্যে সচেতন ও অনুসন্ধিৎসু ব্যক্তিরা সবকিছুর মধ্যেই অর্থপূর্ণ উপকরণ সন্ধান করেন। তবে সব সময়ই যে তুচ্ছ বস্তুর ভেতরে থেকে মূল্যবান বস্তু পাওয়া যাবে এমন নয়। কিন্তু পাওয়ার সম্ভাবনাটি উড়িয়ে দিলে আমাদের চলবে না। অনেকেরই হয়ত অজানা যে, কয়লার মাঝে মহামূল্য পদার্থের উপস্থিতি বিদ্যমান। হীরকের উপস্থিতিও কয়লার মধ্যেই থাকে। তাই কালাে বলে কয়লাকে উপেক্ষা করলে হ
Read more

সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে আমরা পরের তরে |sokoler tore sokole amra protteke amra porer tore

-
বাংলা ২য় পত্র  ভাব-সম্প্রসারণ সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে আমরা পরের তরে |sokoler tore sokole amra protteke amra porer tore সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে আমরা পরের তরে। মূলভাব : মানুষের পারস্পরিক সাহায্য ও সহানুভূতির মধ্য দিয়েই মানবকল্যাণ সূচিত হয় । স্বার্থান্ধতা ও আত্মকেন্দ্রিকতা মানবতার পরিপন্থী। সম্প্রসারিত-ভাব : মানুষ মানুষের জন্যে, জীবন জীবনের জন্যে এটাই মানবতার দাবি । পারস্পরিক সহৃদয় সহযােগিতার মধ্য দিয়ে মানুষের জীবন সুষম বিকাশের সুযােগ লাভ করে, সমাজে কল্যাণের শুভ চেতনা পল্লবিত হয়ে উঠে। স্বার্থান্ধতা ও আত্মসুখের বিভােরতায় মনুষ্যত্বের অপমান হয়, জীবন পদে পদে বিপত্তির শিকার হয় ও সমাজপ্রগতি থমকে দাঁড়ায় । অপর দিকে নিঃস্বার্থ সহযােগিতা ও সমন্বিত প্রচেষ্টার মধ্য দিয়ে মানুষ মনুষ্যত্বের লালনে আত্মসুখ লাভ করার পাশাপাশি অন্যের জীবনে সুখের পরশ এনে দেয়। স্বার্থপর মানুষ জীবন সাধনায় নিজে যেমন ব্যর্থ তেমনি অন্যের জীবনেও সার্থকতা এনে দেয়ার ক্ষেত্রে কোনাে ভূমিকা পালন করতে পারে না। সেজন্যই কবিকণ্ঠে ঘােষিত হয়েছে- “আত্ম-সুখ অন্বেষণে আনন্দ নাহিরে, বারে বারে আসে অবসাদ, পরার্থে যে করে ত
Read more

কীর্তিমানের মৃত্যু নেই | kirtimaner mrittu nei | kirti maner mrittu nei

-
বাংলা ২য় পত্র  ভাব-সম্প্রসারণ কীর্তিমানের মৃত্যু নেই | kirtimaner mrittu nei | kirti maner mrittu nei কীর্তিমানের মৃত্যু নেই   মূলভাব : মানুষ মরণশীল। মহৎ কর্ম সাধনের মাধ্যমে সীমিত সময়ের জীবন নিয়েও মানুষ পৃথিবীর বুকে অমর হয়ে থাকতে পারে। সম্প্রসারিত-ভাব : মহাকালের তুলনায় মানুষের পার্থিব জীবন নিতান্তই ক্ষণস্থায়ী । বেঁচে থাকার প্রবল আকাক্ষা সত্ত্বেও একদিন মানুষের পার্থিব জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে। স্বল্পস্থায়ী জীবনে কেউ কেউ মহৎ কর্ম সাধনার মাধ্যমে জগতে অমর হয়ে থাকে। রেখে যাওয়া কর্মের মাধ্যমে যারা জগতে অমরত্ব লাভ করেন তারাই কীর্তিমান। মহৎ-কর্মহীন সাধারণ মানুষের পার্থিব জীবনের পরিসমাপ্তির সঙ্গে সঙ্গে তার নামও হারিয়ে যায় পৃথিবী থেকে । পক্ষান্তরে কীর্তিমানরা তাদের মহৎ আদর্শ ও কর্ম দ্বারা যে গৌরব গাঁথা রচনা করেন তা তাদেরকে তাজমহলের মতাে সমুজ্জ্বল রাখে চিরকাল । তারা তাদের ত্যাগ-তিতীক্ষা, সত্য-নিষ্ঠা, কর্ম-সাধনার স্বীকৃতি স্বরূপ লাভ করেন অগণিত মানুষের শ্রদ্ধা ও ভালােবাসা । কর্মযােগী মহৎ মানুষের মৃত্যু হয় ঠিকই কিন্তু তাদের কর্ম ও প্রতিভার কখনও মৃত্যু হয় না। কারণ তারা মহৎ কর্মের অধিকারী ।
Read more