বিদ্বানের দোয়াতের কালি শহীদের রক্তের চেয়েও পবিত্র |Biddaner doyater kali sohider rokter cheo pobittro

-

বাংলা ২য় পত্র

ভাব-সম্প্রসারণ 

বিদ্বানের দোয়াতের কালি শহীদের রক্তের চেয়েও পবিত্র |Biddaner doyater kali sohider rokter cheo pobittro

বিদ্বানের দোয়াতের কালি

শহীদের রক্তের চেয়েও পবিত্র 


মূলভাব : বিদ্বানের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়া প্রয়ােজন । বিদ্বান ব্যক্তি সর্বত্রই সম্মানের পাত্র ।


সম্প্রসারিত-ভাব : বিদ্যা মানব জীবনের অমূল্য সম্পদ। বিদ্যার্জন ছাড়া মানুষের জীবন কখনােই আলােকিত হয় না। যিনি বিদ্বান তিনি মহৎ । বিদ্যার্জন মানুষকে আদর্শ জীবনগঠনে সহায়তা করে । ধর্মযুদ্ধে কিংবা সত্য ও ন্যায়সঙ্গত অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য যিনি আত্মােৎসর্গ করেছেন সেই শহীদের রক্তের চেয়েও বিদ্বান ব্যক্তির দোয়াতের কালি পবিত্র । সুতরাং বিদ্বান এবং পণ্ডিত, সুশিক্ষিত জ্ঞানী ব্যক্তি যে কত বড় মর্যাদাশীল—পবিত্র হাদিসে তা আলােকপাত করা হয়েছে। মানুষের সকল প্রকার সম্ভাবনার পরিপূর্ণ বিকাশ ঘটে বিদ্যার্জনের মাধ্যমে ।


বিদ্যা হচ্ছে কতিপয় মানবিক গুণাবলি যথা : সাহস, শক্তি, উদ্যম, অনুভূতিশীলতা, বুদ্ধিমত্তা ইত্যাদির বিকাশ সাধন । বিদ্যার্জনের মাধ্যমে মানুষ সুন্দর, বিশ্বস্ত এবং পবিত্র জীবনােপলব্ধি লাভ করে। বিদ্যার মাধ্যমে মানুষ জগৎ ও জীবন সম্বন্ধে অভিজ্ঞতা অর্জন করে। বিদ্যা এবং জীবন পরস্পর অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত। প্রতিভা বিকাশে এবং নৈতিক চরিত্র গঠনে বিদ্যার গুরুত্ব অপরিসীম। জগৎ, জীবন, পারিপার্শ্বিকতা সম্পর্কে যিনি জ্ঞান অর্জন করেন তিনিই বিদ্বান । বিদ্বান ব্যক্তি মানুৰ্ষের মধ্যে সামাজিক চেতনার উন্মেষ ঘটান। মানুষকে সৎ, সুন্দর ও আলােকিত পথের সন্ধান দেন ।


বিদ্যা কেবল মানুষের জ্ঞান চক্ষুর উন্মেষ ঘটায় নাবিদ্যা মানুষকে বিনয়ী ও নম্র করে। বাস্তব জীবনে বিদ্যা মানুষকে আদর্শবান করে গড়ে তােলে । বিদ্বান ব্যক্তির মর্যাদা সম্পর্কে বলা হয়েছে—বিদ্বান ও জ্ঞানী ব্যক্তি নবীদের উত্তরাধিকারী।' তাই প্রত্যেকেরই বিদ্যার্জন করা প্রয়ােজন। হাদিসে বর্ণিত আছে-‘সারারাত প্রার্থনা করা অপেক্ষা এক ঘণ্টা বিদ্যার্জন করা শ্রেয়। জ্ঞান অন্বেষণের জন্য প্রয়ােজন হলে চীন দেশেও যাও।' বিদ্যা ব্যক্তি তথা জাতির নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উন্নতির চাবিকাঠি । তাই প্রত্যেকেরই বিদ্যার্জন করা প্রয়ােজন এবং প্রত্যেকেরই- বিদ্বানের মর্যাদা দান করা উচিত।


মন্তব্য: মানুষ সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ মর্যাদায় আসীন। তার শ্রেষ্ঠত্বের প্রকাশ ঘটে জ্ঞান-গরিমা ও নৈতিকতায় । নিজেকে সৎ ও সুন্দরভাবে গড়ে তােলার জন্য বিদ্যার্জন প্রয়ােজন। বিদ্যা মানুষকে মহৎ ও আদর্শবান করে ।


Comments

Post a Comment

Do not share any link.

Popular posts from this blog

যেখানে দেখিবে ছাই উড়াইয়া দেখ তাই পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন | jekhane dekhibe chai uraiya dekho tai paileo paite paro omullo roton

-
বাংলা ২য় পত্র  ভাব-সম্প্রসারণ যেখানে দেখিবে ছাই উড়াইয়া দেখ তাই পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন | jekhane dekhibe chai uraiya dekho tai paileo paite paro omullo roton যেখানে দেখিবে ছাই উড়াইয়া দেখ তাই পাইলেও পাইতে পার অমূল্য রতন। মূলভাব : পৃথিবীর কোনাে বস্তুই তুচ্ছ বলে ফেলনা নয়। যে কোনাে তুচ্ছ বস্তুর ভেতর থেকেও মহামূল্যবান বস্তুর প্রাপ্তি নিশ্চিত হতে পারে। সম্প্রসারিত-ভাব : ছাই নিতান্তই তুচ্ছ বস্তু । সবকিছু পুড়েই জন্ম হয় ছাইয়ের । কিন্তু এ ছাইয়ের ভেতরও বহুমূল্য বস্তু লুকিয়ে থাকতে পারে। আগুনে সবকিছু ভস্মীভূত হবার পর মূল্যবান পাথর ও ধাতব পদার্থ ছাইয়ের মধ্যে ঠিকই অবশিষ্ট থেকে যায়। ছাই উড়িয়ে সে সব মূল্যবান সম্পদ হস্তগত করা যায় । সে জন্যে সচেতন ও অনুসন্ধিৎসু ব্যক্তিরা সবকিছুর মধ্যেই অর্থপূর্ণ উপকরণ সন্ধান করেন। তবে সব সময়ই যে তুচ্ছ বস্তুর ভেতরে থেকে মূল্যবান বস্তু পাওয়া যাবে এমন নয়। কিন্তু পাওয়ার সম্ভাবনাটি উড়িয়ে দিলে আমাদের চলবে না। অনেকেরই হয়ত অজানা যে, কয়লার মাঝে মহামূল্য পদার্থের উপস্থিতি বিদ্যমান। হীরকের উপস্থিতিও কয়লার মধ্যেই থাকে। তাই কালাে বলে কয়লাকে উপেক্ষা করলে হ
Read more

সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে আমরা পরের তরে |sokoler tore sokole amra protteke amra porer tore

-
বাংলা ২য় পত্র  ভাব-সম্প্রসারণ সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে আমরা পরের তরে |sokoler tore sokole amra protteke amra porer tore সকলের তরে সকলে আমরা প্রত্যেকে আমরা পরের তরে। মূলভাব : মানুষের পারস্পরিক সাহায্য ও সহানুভূতির মধ্য দিয়েই মানবকল্যাণ সূচিত হয় । স্বার্থান্ধতা ও আত্মকেন্দ্রিকতা মানবতার পরিপন্থী। সম্প্রসারিত-ভাব : মানুষ মানুষের জন্যে, জীবন জীবনের জন্যে এটাই মানবতার দাবি । পারস্পরিক সহৃদয় সহযােগিতার মধ্য দিয়ে মানুষের জীবন সুষম বিকাশের সুযােগ লাভ করে, সমাজে কল্যাণের শুভ চেতনা পল্লবিত হয়ে উঠে। স্বার্থান্ধতা ও আত্মসুখের বিভােরতায় মনুষ্যত্বের অপমান হয়, জীবন পদে পদে বিপত্তির শিকার হয় ও সমাজপ্রগতি থমকে দাঁড়ায় । অপর দিকে নিঃস্বার্থ সহযােগিতা ও সমন্বিত প্রচেষ্টার মধ্য দিয়ে মানুষ মনুষ্যত্বের লালনে আত্মসুখ লাভ করার পাশাপাশি অন্যের জীবনে সুখের পরশ এনে দেয়। স্বার্থপর মানুষ জীবন সাধনায় নিজে যেমন ব্যর্থ তেমনি অন্যের জীবনেও সার্থকতা এনে দেয়ার ক্ষেত্রে কোনাে ভূমিকা পালন করতে পারে না। সেজন্যই কবিকণ্ঠে ঘােষিত হয়েছে- “আত্ম-সুখ অন্বেষণে আনন্দ নাহিরে, বারে বারে আসে অবসাদ, পরার্থে যে করে ত
Read more

কীর্তিমানের মৃত্যু নেই | kirtimaner mrittu nei | kirti maner mrittu nei

-
বাংলা ২য় পত্র  ভাব-সম্প্রসারণ কীর্তিমানের মৃত্যু নেই | kirtimaner mrittu nei | kirti maner mrittu nei কীর্তিমানের মৃত্যু নেই   মূলভাব : মানুষ মরণশীল। মহৎ কর্ম সাধনের মাধ্যমে সীমিত সময়ের জীবন নিয়েও মানুষ পৃথিবীর বুকে অমর হয়ে থাকতে পারে। সম্প্রসারিত-ভাব : মহাকালের তুলনায় মানুষের পার্থিব জীবন নিতান্তই ক্ষণস্থায়ী । বেঁচে থাকার প্রবল আকাক্ষা সত্ত্বেও একদিন মানুষের পার্থিব জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে। স্বল্পস্থায়ী জীবনে কেউ কেউ মহৎ কর্ম সাধনার মাধ্যমে জগতে অমর হয়ে থাকে। রেখে যাওয়া কর্মের মাধ্যমে যারা জগতে অমরত্ব লাভ করেন তারাই কীর্তিমান। মহৎ-কর্মহীন সাধারণ মানুষের পার্থিব জীবনের পরিসমাপ্তির সঙ্গে সঙ্গে তার নামও হারিয়ে যায় পৃথিবী থেকে । পক্ষান্তরে কীর্তিমানরা তাদের মহৎ আদর্শ ও কর্ম দ্বারা যে গৌরব গাঁথা রচনা করেন তা তাদেরকে তাজমহলের মতাে সমুজ্জ্বল রাখে চিরকাল । তারা তাদের ত্যাগ-তিতীক্ষা, সত্য-নিষ্ঠা, কর্ম-সাধনার স্বীকৃতি স্বরূপ লাভ করেন অগণিত মানুষের শ্রদ্ধা ও ভালােবাসা । কর্মযােগী মহৎ মানুষের মৃত্যু হয় ঠিকই কিন্তু তাদের কর্ম ও প্রতিভার কখনও মৃত্যু হয় না। কারণ তারা মহৎ কর্মের অধিকারী ।
Read more